X
تبلیغات
تصوف و کردستان

تصوف و کردستان
وبلاگ دراویش قادری طالبانی شهرستان جوانرود

احکام و فضیلت صلوات

قال رسول الله

«البَخِیلُ مَن ذُکِرتُ عِندَهُ فَلَم یُصَلِّ عَلَیَّ» رواه الترمذی

بخیل کسی است که نام من نزد او برده شود و بر من صلوات نفرستد.

صلوات جمع صلاة و در لغت به معنی دعاء ، رحمت ، ثناء و برکت است که در قرآن کریم اکثرا به معنای نمازهای یومیه آمده است جز در چهار مورد (آیه 157 سوره بقره به معنی درود و برکت  ، آیه 102 سوره توبه به معنی دعاء ، آیه 43 سوره احزاب به معنی رحمت و برکت و آیه 56 سوره احزاب درود و رحمت و برکت و ثناء می باشد.)



برچسب‌ها: معنی کلمه صلوات, صیغه و عبارت صلوات, حکم صوات در نماز, صلوات بعد از اذان
ادامه مطلب
[ شنبه 1392/06/02 ] [ 7:16 ] [ هیژا جوانرویی ] [ ]
توسل و استمداد
نقل مستقیم فتوای علمای اهل سنت و جماعت از کتاب بغیة المسترشدین در ارتباط با توسل و استمداد از انبیا و اولیاء

بغية المسترشدين

في

تلخيص فتاوى بعض الأئمة من العلماء المتأخرين

مع ضم فوائد جمة من كتب شتى

للعلماء المجتهدين

جمع

السيد عبد الرحمن بن محمد بن حسين بن عمر

المشهور با علوي مفتى الديار

الحضرمية رحمه الله
نقل مستقیم فتوی:

التوسل بأهل الفضل والردّ على أهل البدع وحكم خوارق العادة

     (مسألة: ج): التوسل بالأنبياء والأولياء في حياتهم وبعد وفاتهم مباح شرعاً، كما وردت به السنة الصحيحة، كحديث آدم عليه السلام حين عصى، وحديث من اشتكى عينيه، وأحاديث الشفاعة، والذي تلقيناه عن مشايخنا و....


برای مطالعه فتوی به ادامه مطلب بروید...


ادامه مطلب
[ یکشنبه 1392/05/27 ] [ 7:35 ] [ هیژا جوانرویی ] [ ]
تذکره الاولیای عطار نیشابوری(دانلود رایگان فایل pdf)


فایل پی دی اف کتاب تذکره الاولیای عطار نیشابوری



برای دریافت به ادامه مطلب بروید...



ادامه مطلب
[ پنجشنبه 1392/04/20 ] [ 9:26 ] [ هیژا جوانرویی ] [ ]
عکس و تصویر

عکس و تصاویر مشایخ طالبانی و تکیه کرکوک



تصویر جناب حاج شیخ یوسف طالبانی مرشد حاضر طریقت قادری طالبانی


تصویر جناب حاج شیخ یوسف طالبانی مرشد حاضر طریقت قادری طالبانی


برای دیدن بقیه تصاویر به ادامه مطلب بروید...


ادامه مطلب
[ چهارشنبه 1392/04/19 ] [ 6:44 ] [ هیژا جوانرویی ] [ ]

طریقت قادری طالبانی و شیوخ طالبانی


یکی از شاخه های طریقه قادری که سلسله آن به شیخ عبدالقادر گیلانی می رسد طریقت و مشایخ طالبانی است. برای اولین بار شیخ ملا محمود زنگنه اجازه ارشاد طریقت قادری را از شیخ احمد هندی دریافت نمود.


شیخ ملا محمود زنگنه

ملا محمود متولد سال 1145 هـ.ق فرزند آغا رستم و نوه یوسف آغا از أُمراء بابان طایفه ی کاکه سوری  منطقه بوکان، ساکن در قره داغ عراق بوده است. ملا محمود برای تحصیل علم به بادینان رفت، ایشان هر روز جهت مطالعه بر سر چشمه ای می رفت که عاقبت به چشمه ملا محمود « کانی مه لا مه حمود » مشهور شد، و در مدارس کرکوک و اربیل تحصیل علم شریعت را به پایان رسانید.

ملا محمود بعد از فراغت از تحصیل...


بقیه در ادامه مطلب...



برچسب‌ها: شیخ ملا محمود زنگنه
ادامه مطلب
[ یکشنبه 1392/04/16 ] [ 7:37 ] [ هیژا جوانرویی ] [ ]

طریقت قادری و شیخ عبدالقادر گیلانی


پیروان طریقه قادری منسوب به شیخ عبدالقادر گیلانی متوفی 561هـ.ق می باشند که به نام دراویش قادری شناخته می شوند.

شیخ عبدالقادر گیلانی


در سال 470 یا 471 هـ.ق در گیلان، شمال ایران متولد شد کنیه وی ابو محمد است و نسبش به امام حسن مجتبی می رسد. مادرش امّ الخیر فاطمه نبیره شیخ ابو عبدالله صومعی است. از همان اوان کودکی آثار بزرگی از ایشان پیدا بود، چنانکه عبدالرحمن جامی می نویسد:...


بقیه در ادامه مطلب...


برچسب‌ها: شیخ عبدالقادر گیلانی, ابتدای حال شیخ, ده خصلت, از وصایای شیخ عبدالقادر گیلانی
ادامه مطلب
[ جمعه 1392/04/14 ] [ 7:49 ] [ هیژا جوانرویی ] [ ]

تصوف در کردستان

یکی از عرصه های تحت نفوذ تصوف و عرفان ، مناطق کردستان است. این که اولین مکاتب تصوف از چه زمانی وارد کردستان شد اطّلاع دقیقی در دست نیست. اما طبق مستندات تاریخی از ورود عرفان به کردستان پنج الی شش قرن می گذرد. گویا اولین طریقه رایج در کردستان طریقه محمد نوربخشی بوده که در سال 860 هـ.ق به برزنجه در کردستان آمد. گرچه احتمال وجود شاخه هایی از عرفان قبل از این نیز می رود.

«« البته به نظر بنده(نویسنده وبلاگ) عرفان و تصوف اسلامی همزمان با ورود و پذیرش اسلام به کردستان وارد آن شده است چرا که تصوف ریشه در باطن اسلام و قرآن دارد و ممکن نیست از اسلام فقط ظاهرش وارد کردستان شده و چیزی از تزکیه و حکمت آن به این سرزمین تا قرنها نرسیده باشد اما ممکن است تصوف بصورت یک طریقه خاص و آداب و رسوم مشخص که دارای خانقاه بوده باشند دیرتر در آن به وجود آمده باشد و البته این در همه دنیای اسلام یکسان بوده است. علامه عبدالکریم مدرس در کتاب«بنه‌ماڵه‌ی زانیاران» ذکر می کند که مسیر حرکت شیخ عبدالقادر گیلانی از گیلان به بغداد از کردستان و منطقه «هه‌ورامان» و «شاره‌زوور»  بوده  و مدتی در خانه یکی از مشایخ به نام شیخ مصطفی ماندگار شده است. این می رساند که تصوف  حداقل نه قرن پیش در کردستان رواج داشته است.»»

در کردستان دو طریقت قادری و نقشبندی گسترش بیشتری یافت. و تقریبا تمام کردستان تحت نفوذ این دو طریقه هستند. به پیروان طریقه نقشبندی صوفی و به پیروان طریقه قادری درویش گفته می شود.


منبع : کتاب تاریخ جامع تصوف کردستان اثر محقق کمال روحانی صفحات119 و 120


[ جمعه 1392/04/14 ] [ 7:40 ] [ هیژا جوانرویی ] [ ]

هه‌وری ئاوات

هۆنراوه‌ی هه‌وری ئاوات بۆ پێشوازی و به‌خێر هاتنی جه‌نابی حاجی شێخ یووسف له‌ كه‌ركووكه‌وه‌ بۆ ئێران و  شاری جوانڒۆ له‌ ساڵی 1384 كۆچی هه‌تاوی و ده‌ربڒینی كوڵی ده‌روون له‌ لایه‌ن هێژا جوانڒۆیی یه‌وه‌ پێشكه‌ش كرا

هه‌وری ئاوات

ده‌ركی ره‌حمه‌ت كرایه‌وه‌ ده‌ركه‌وت رۆژی ئاسمانی

له‌ هه‌ر لاوه‌ هه‌وری ئاوات دایڒێژا لێزمه‌ی بارانی

بڒۆنه‌ ادامه مطلب...


برچسب‌ها: هه‌وری ئاوات, ئه‌شكی دووری, دەردی دووری
ادامه مطلب
[ چهارشنبه 1392/04/12 ] [ 23:45 ] [ هیژا جوانرویی ] [ ]
کیمیای سعادت امام محمد غزالی رحمه الله

فایل پی دی اف آن آماده دریافت است

برای دانلود به ادامه مطلب بروید


ادامه مطلب
[ چهارشنبه 1392/04/12 ] [ 6:54 ] [ هیژا جوانرویی ] [ ]
کتاب وحی و اجتهاد

کتاب وحی و اجتهاد گردآوری و تألیف هیژا جوانرویی، چکیده ای از زندگی پیامبر اسلام و خلفای راشدین و چهار امام اهل سنت و جماعت  بصورت خلاصه وار است.

نسخه ورد این کتاب هم اکنون بصورت زیپ با پسوند zip آماده و برای دانلود برای شما عزیزان قرار داده شده است.

 

برای دانلود به ادامه مطلب بروید


ادامه مطلب
[ سه شنبه 1392/04/11 ] [ 8:18 ] [ هیژا جوانرویی ] [ ]

اذکار امام نَوَوی رحمه الله

از کتابهایی که در اوراد و اذکاری که در شب و روز گفته می‌شودتألیف شده است کتاب «اذکار» امام نَوَوی رحمه الله است تا جایی که گفته اند: «بِعْ الدارَ واشْتَرْ الأذكار» «خانه را بفروش اذکار را بخر». کتاب اذکار امام نووی از بهترین کتاب‌های تألیف‌ شده در این زمینه است،

فایل پی دی اف آن آماده دانلود است.

جهت دانلود به ادامه مطلب بروید


ادامه مطلب
[ سه شنبه 1392/04/11 ] [ 8:1 ] [ هیژا جوانرویی ] [ ]
اعتقادات و اصطلاحات صوفیه

مرید
کسی است که از همه چیز جز خداوند دل بکَنَد، دوستی خدا را در نظر داشته و در صدد قرب او باشد.

سالک
رونده ی راه و وظیفه او اطاعت کامل از شیخ است تا این که صاحب قوایی پاک و لطیفه ی نفس گردد


طایر
آن است که به لطیفه روحی رسیده، در آسمان معرفت با بال صفا به پرواز درآید.


به ادامه مطلب بروید...


ادامه مطلب
[ سه شنبه 1392/04/11 ] [ 6:52 ] [ هیژا جوانرویی ] [ ]
مراحل، مقامات و احوال تصوف وصوفیه
کسی که در راه حقیقت گام می گذارد، سالک نامیده می شود. سالک باید به طور مطلق از پیر اطاعت کند. سالک در نخستین سفر از چهار سفر خود(سفر از خلق به حق، سفر به حق در حق، سفر از حق به خلق، سفر به حق در خلق) بایستی هشت مرحله را طی کند.

مرحله اول : طلب
انسان خود را شناخته و در راه معرفت گام می گذارد...

به ادامه مطلب بروید...


ادامه مطلب
[ سه شنبه 1392/04/11 ] [ 6:46 ] [ هیژا جوانرویی ] [ ]
تعریف تصوف و عرفان
 ارائه تعریفی جامع از تصوف کاریست دشوار و غیر ممکن، در واقع تصوف یک منهج اخلاقی اجتماعی و روحی است با اسلوب و شیوه های بخصوص بر مبنای تزکیه نفس و بازسازی بناهای لرزان اخلاق جامعه...
به ادامه مطلب بروید...


ادامه مطلب
[ سه شنبه 1392/04/11 ] [ 5:57 ] [ هیژا جوانرویی ] [ ]
والذاکرین الله کثیرا و الذاکرات
فصل) بدان که ذکر و یاد خدا منحصر در تسبیح و تحلیل و تحمید و تکبیر نیست، بلکه هر عملی است که به آن رضای خدا به دست می‌آید، واعظی که وعظ می‌گوید ذکر خدا و یاد خدا حساب می‌شود، جاهایی که انسان در آن جاها احکام حلال و حرام را می‌آموزد که چگونه بیع را انجام دهد و چگونه نماز بخواند و چگونه روزه بگیرد و چگونه نکاح نماید و چگونه طلاق بدهد و چگونه حج برود که صحیح باشند؟ این جاها محل ذکر و یاد خدا است. طالب علم که درس خود را تکرار می‌کند تا در راه علم نافع پیش برود، استادی که درس می‌دهد تا شاگردانش از علم سودمند بهره‌مند شوند، کاسبی که...






به ادامه مطلب بروید...

ادامه مطلب
[ یکشنبه 1392/04/09 ] [ 18:44 ] [ هیژا جوانرویی ] [ ]
فرقه های تصوف
تصوف فرقه ها و طریقت های متعددی دارد و با وجود اینکه همه وجوه مشترکی دارند اما هرکدام آداب و رسوم خاص خود را دارند. در کشف المحجوب، عثمان هجویری دوازده طریقت را بر می شمارد و می گوید:«ایشان دوازده گروه اند. دو از ایشان مردود و ده مقبول، هر صنفی از ایشان معاملتی خوب و طریقی ستوده است اندر مجاهدات و ادبی لطیف اندر مشاهدات و هرچند اندر مجاهدات و مشاهدات و ریاضات مختلف اند ، اندر اصول  و فروع شرع موافق و متفقند.»
فرقه های متصوفه تا اواسط قرن پنجم به بیان هجویری:

به ادامه مطلب بروید...


ادامه مطلب
[ شنبه 1392/04/08 ] [ 6:53 ] [ هیژا جوانرویی ] [ ]

تصوف و مشاهیر متصوفه بعد از قرن دوم
قرن سوم هجری مرحله گسترش و بلند آوازه گشتن تصوف یا به سخنی دیگر مرحله کمال  تصوف است. افکار، اصطلاحات و تعبیرات مخصوص صوفیه رایج گشت. صوفیه به شکل فرقه خاصی درامدند و آداب و رسوم فرقه ای پیدا کرده و هر عده ای تحت راهنمایی و سرپرستی شیخی قرار گرفتند. علم حدیث بعد از علوم قرآنی مورد توجه بزرگان اهل تصوف بود. در این دوره عقاید وحدت وجود ، اتصال و اتحاد شکل گرفت. از مشاهیر صوفیه در قرن دوم ابو عبدالله حارث محاسبی، ذوالنون مصری، سرّیِ سقطی، بایزید بسطامی، سهل بن عبدالله تستری، جنید بغدادی و منصور حلاج هستند.

به ادامه مطلب بروید...


ادامه مطلب
[ جمعه 1392/04/07 ] [ 6:25 ] [ هیژا جوانرویی ] [ ]
دیدگاه های متفاوت در وادی تصوف و عرفان
1- آنهایی که منشأ عرفان و تصوف اسلامی را غیر اسلامی می دانند
2- آنان که تصوف و عرفان را فقط از اسلام می دانند و بس
3- دیدگاه اعتدالی و میانه رو


به ادامه مطلب بروید...

ادامه مطلب
[ چهارشنبه 1392/04/05 ] [ 11:22 ] [ هیژا جوانرویی ] [ ]

تاریخچه تصوف و منشأ پیدایش و نامگذاری آن

تصوف ، مصدر خُماسیِ باب تفعُّل است از واژه «صوف» به معنی پشمینه پوشی همچون تقمّص و تلبّس به معنی پیراهن پوشیدن و لباس به تن کردن آمده است. ابونصر سراج در «اللمع» می نویسد:«صوفی از صوف گرفته شده، زیرا لباس اکثر این گروه پشمی بوده است.

ابوالقاسم قشیری عارف و صوفی قرن پنجم هجری در «رساله قشیریه»می گوید:

به ادامه مطلب بروید...


ادامه مطلب
[ چهارشنبه 1392/04/05 ] [ 6:29 ] [ هیژا جوانرویی ] [ ]
.: Weblog Themes By Weblog Skin :.
درباره وبلاگ

قال الله تعالى: (وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ‏)[الأحزاب: 35].
«و مردان و زنانی که خدا را بسیار یاد می‌کنند، خدا آماده فرمود برایشان آمرزش و ثواب بس بزرگ!.
قال رسول الله (ص) : «سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ، قَالُوا وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ!. رواه مسلم عن أبي هريرة (رض).
رسول الله (ص) فرمود: «مُفَرَّدون سبقت گرفتند، گفتند: مفردون چه کسانی هستند یا رسول الله! فرمود: مردان و زنانی که بسیار یاد خدا می‌کنند».

مسلمان باید وقتی که از خواب بیدار می‌شود و وقتی که به بستر خواب می‌رود و وقتی که از خانه بیرون می‌رود و وقتی که به خانه می‌آید و بعد از نمازها و هنگام خوراک‌خوردن و آب‌آشامیدن و لباس‌پوشیدن نام خدا و یاد خدا بر دل و زبان او باشد تا دل و زبان او به یاد خدا عادت کند و از یاد خدا و سپاس او و شکر نعمت‌های او غفلت نورزد. کلمه‌ی توحید: «لا إله إلا الله» بهترین کلمه‌ای است که باید همیشه بر دل و زبان باشد.

*******************

رُوِیَ عَنِ النَّبِیّ صلَّ الله علیه و سلَّم«لَیسَ الدِّینُ بالتَّمَنَّی و لا بالتَّحَلَّی بَل هُوَ ما وَقَرَ فِی القَلبِ و صَدَّقَهُ العَمَل»

دین نه به آرزوست و نه به ظاهرسازی بلکه دین همان است که در قلب ساکن می شود و عمل مؤیّد آن است.